พระธรรมวัชรบัณฑิต, ศ.ดร.

อธิการบดี
035-248-000 ต่อ8031

พระธรรมวัชรบัณฑิต ฉายา สมฺมาปญฺโญ 

        วัดปากน้ำ แขวงปากคลอง เขตภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร

อุปสมบท

        เมื่อวันที่ ๖ เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๕ ณ วัดปากน้ำ เขตภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร โดยมี

พระธรรมธีรราชมหามุนี เป็นพระอุปัชฌาย์ พระครูภาวนานุวัตร เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระ

ครูอุปถัมภ์ธรรมกิจ เป็นพระอนุสาวนาจารย์

ปัจจุบันดำรงตำแหน่ง

        ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ

        รักษาการรองแม่กองบาลีสนามหลวง

        รองเจ้าคณะภาค ๕

        อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

สถานะเดิม

        ชื่อ สมจินต์ นามสกุล วันจันทร์ เกิดวันที่ ๒๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๐๓

        ตำบลโคกกลาง อำเภอลำปลายมาศ จังหวัดบุรีรัมย์

การศึกษา

        เปรียญธรรม ๙ ประโยค (ป.ธ.๙) สำนักเรียนวัดปากน้ำ

        ศึกษาศาสตรบัณฑิต (ศษ.บ.) มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช

        พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (พธ.ม.) มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

        Ph.D. Pali & Buddhis Studies Banaras Hindu University ประเทศอินเดีย

ประสบการณ์ทำงาน

        เป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกบาลี สำนักเรียนวัดปากน้ำ

        เป็นเลขานุการแม่กองบาลีสนามหลวง

        เป็นเลขาธิการสมาคมสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก

        เป็นวิทยากรบรรยาย โครงการอบรมครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกบาลี จัดโดยสำนักงาน

        พระพุทธศาสนาแห่งชาติร่วมกับกองบาลีสนามหลวง

        เป็นวิทยากรบรรยาย โครงการอบรมพระธรรมทูต จัดโดยสำนักงานพระพุทธศาสนา

        แห่งชาติร่วมกับกองงานพระธรรมทูต

        เป็นกรรมการตรวจประโยคบาลีสนามหลวง

        เป็นกรรมการยกร่าง-ตรวจร่างเฉลยข้อสอบประโยคบาลีสนามหลวง วิชาแปลมคธเป็นไทย

        ชั้นประโยค ๑-๒

        เป็นคณะทำงานตรวจต้นฉบับพระไตรปิฎก (พระสุตตันตปิฎก) ฉบับเฉลิมพระเกียรติ

         พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในวโรกาสทรงครองสิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปี

        เป็นอาจารย์สังกัดภาควิชาพระพุทธศาสนา คณะพุทธศาสตร์ มจร.

        เป็นรักษาการผู้อำนวยการกองวิชาการ มจร.

        เป็นคณบดีบัณฑิตวิทยาลัย มจร. ๒ สมัย

        เป็นรองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ มจร. ๓ สมัย

        เป็นอธิการบดี มจร. ตั้งแต่วันที่ ๙ สิงหาคม ๒๕๖๑ ถึงปัจจุบัน

ตำแหน่งทางวิชาการ

        ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง ผู้ช่วยศาสตราจารย์(ผศ.) สาขาวิชาพระพุทธศาสนา พ.ศ. ๒๕๔๒

        ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง รองศาสตราจารย์(รศ.) สาขาวิชาพระพุทธศาสนา พ.ศ. ๒๕๕๐

        ได้รับโปรดเกล้าแต่งตั้งเป็น ศาสตราจารย์(ศ.) สาขาวิชาพระพุทธศาสนา พ.ศ. ๒๕๕๖

สมณศักดิ์

        ได้รับพระราชทานตั้งสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญ ที่ พระศรีคัมภีรญาณ พ.ศ.๒๕๕๑

        ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นราช ที่ พระราชปริยัติกวีพ.ศ.๒๕๕๙

        ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ที่ พระเทพวัชรบัณฑิต พ.ศ.๒๕๖๔

        ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นธรรม ที่ พระธรรมวัชรบัณฑิต พ.ศ. ๒๕๖๔

ผลงานทางวิชาการ

งานวิจัย

        -บูรณาการพุทธธรรมเพื่อเพิ่มพลังบริหาร พ.ศ.๒๕๕๒

        -วิเคราะห์หลักจริยศาสตร์ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา พ.ศ.๒๕๕๕

        -พจนานุกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. ๒๕๕๖ - พ.ศ.๒๕๕๙ (พระศรีคัมภีรญาณ และคณะ)

        -การศึกษาวิเคราะห์แก่นธรรมจากชาดก พ.ศ.๒๕๖๐ (พระราชปริยัติกวี และคณะ)

หนังสือ

        -คันไถ ปากกา และศาสตราจารย์ พ.ศ.๒๕๖๓

        -วาดชีวิตลิขิตธรรม พ.ศ.๒๕๖๔

        -๓๕ ปี เคยลิขิต สะท้อนคิด สะท้อนธรรม พ.ศ.๒๕๖๔

        -ไตรสิกขากับการพัฒนาชีวิต พ.ศ.๒๕๖๒

        -สันติวิธีในวิถีชีวิต พ.ศ.๒๕๖๓

        -พระพุทธศาสนามหายานในอินเดีย : พัฒนาการและสารัตถธรรม พ.ศ.๒๕๖๒

        -พุทธปรัชญา พ.ศ.๒๕๕๖

        -ปรัชญาโลก พ.ศ. ๒๕๖๑

        -ปรัชญาแห่งความรัก พ.ศ.๒๕๕๑

        -พระพุทธศาสนา : ปรัชญา-สังคม พ.ศ.๒๕๕๑

        -เอวัง ก็มีด้วยประการฉะนี้ พ.ศ๒๕๕๑

งานแปล และงานแปลเรียบเรียง

        -พัฒนาการแห่งพุทธจริยศาสตร์. เอกสารเย็บเล่ม พ.ศ.๒๕๓๗

        -พัฒนาการแห่งความคิดแบบอินเดียโบราณ. เอกสารเย็บเล่ม พ.ศ.๒๕๓๖

        -กรรมและการเกิดใหม่. เอกสารเย็บเล่ม พ.ศ.๒๕๓๗

        -พุทธตันตระเบื้องต้น. เอกสารเย็บเล่ม พ.ศ.๒๕๓๖

        -ปรัชญาแห่งนาครชุน. เอกสารเย็บเล่ม พ.ศ.๒๕๓๗

        -พระพุทธศาสนามหายาน. เอกสารเย็บเล่ม พ.ศ.๒๕๓๗

        -พระพุทธศาสนาในจีน ทิเบต เวียดนาม ญี่ปุ่น พ.ศ.๒๕๕๑

        -วิมุตติมรรค (เป็นผู้ร่วมแปล) พ.ศ. ๒๕๓๘

        -คัมภีร์มหายาน ลังกาวตารสูตร พ.ศ.๒๕๖๐

        -อารยธรรมพุทธศาสนาในทิเบต พ.ศ.๒๕๔๗

ตำรา

        -คู่มือประกอบการศึกษาวิชาแปลไทยเป็นมคธ ประโยค ป.ธ.๕ พ.ศ.๒๕๒๙

        -คู่มือการเรียนการสอนวิชาแปลไทยเป็นมคธ ประโยค ป.ธ.๕ พ.ศ.๒๕๓๓

บทความทางวิชาการ (เฉพาะตีพิมพ์เผยแพร่)

        -บทวิเคราะห์วัชรยาน ตอนที่ ๑-๕ (ตีพิมพ์ในนิตยสารพุทธจักร)

        -ชีวิตและงานของนางวิสาขา (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินวัดปากน้ำญี่ปุ่น)

        -ผ้าในพระพุทธศาสนา (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินพระราชทานวัดปากน้ำ)

        -พระบรมสารีริกธาตุกับคนไทย (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินพระราชทานวัดปากน้ำ)

        -พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในคัมภีร์เถรวาท (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินพระราชทานวัดปากน้ำ)

        -พัฒนาการวัดในพระพุทธศาสนา (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินพระราชทานวัดปากน้ำ)

        -กำเนิดและพัฒนาการแห่งพระพุทธรูป (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินพระราชทานวัดปากน้ำ)

        -เจดีย์ในพระพุทธศาสนา (ตีพิมพ์ในหนังสืองานทอดกฐินพระราชทานวัดปากน้ำ)

        -ปรัชญามาธยมิกะ (ตีพิมพ์ในหนังสืองานฉลองครบรอบ ๕๐ ปี อุดมศึกษา มจร)

        -สืบค้นตรรกวิทยาในพระไตรปิฎกและวรรณกรรมพระพุทธศาสนา (ตีพิมพ์ในหนังสือสารนิพนธ์พุทธศาสตรบัณฑิต)

        -วิพากษ์ทางสายกลางของอริสโตเติลกับมัชฌิมาปฏิปทาในพระพุทธศาสนาเถรวาท(ตีพิมพ์ในหนังสือสารนิพนธ์พุทธศาสตรบัณฑิต)

        -พระวินัย : กฎเกณฑ์และคุณค่าทางสังคม (ตีพิมพ์ในหนังสือสารนิพนธ์พุทธศาสต์บัณฑิต)

        -กรรมฐานในพระพุทธศาสนา : บทเรียนจากมหาสติปัฏฐานสูตรและความนิยมในสังคมไทย (ตีพิมพ์ในงานวิสาขบูชาโลก พ.ศ.๒๕๖๑)

        -การศึกษาสงฆ์สมัยพุทธกาล (ตีพิมพ์ในวารสารศาสนศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม พ.ศ.๒๕๖๒)

        -การศึกษาในทรรศนะของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต) : วิเคราะห์จากหนังสือ “ทางสายกลางของการศึกษาไทย” (ตีพิมพ์ในวารสารศาสนศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม พ.ศ.๒๕๖๓)

        -ความเข้มแข็งของสถาบันสงฆ์ : ปริมาณหรือคุณภาพ (ตีพิมพ์ในงานเสวนาทางวิชาการที่จังหวัดกาญจบุรี จัดโดยศูนย์พุทธศาสตร์ศึกษา จุฬาฯ)

        -นิพพาน : อัตตาหรืออนัตตา

        -วิพากษ์แนวคิด : พระพุทธศาสนาสำหรับโลกหลังยุคใหม่

        -พระพุทธศาสนาแบบทิเบต : วิเคราะห์มันตระ “โอมมณีปัทเมหูม”

        -พระพุทธศาสนากับมังสวิรัติ

        -พุทธวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งโดยกรอบแห่งอธิกรณสมถะ ๗ : ศึกษาแนวทางการประยุกต์ใช้สัมมุขาวินัย เยภุยยสิกา และติณวัตถารกวินัย

        -ไตรสิกขาในฐานะวิธีการพัฒนาชีวิตเชิงบูรณาการ

        -การุณยฆาต : ข้อเท็จจริงและทางออกในทัศนะทางพระพุทธศาสนา